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诚实的长老:当他平静下来时,他会靠近禅宗。

发布日期:2019-05-18 15:59 浏览次数:80

当心灵安定下来时,它就在Zen Path(数据地图)附近。在长老的寺庙里,有一个特别组织的茶汤会议。它被用来招待捐赠者和朝圣者。这种活动被称为“pucha”,任何人都可以喝茶。
当然,每个人为了喝一杯茶,因为不能因为是寺庙的特别好的茶专程到寺庙中,为了从寺庙的宁静的气氛借了一杯茶,放好心态,舒缓,并了解禅宗的真相含义
在最后的分析中,吃茶是一个促使我们了解禅的机会。
在宋代,袁武克禅师曾提出过一个名为“茶禅”的概念。
茶和冥想的味道和味道非常接近。
“草”上面有“茶”,中间有“人”,下面有“树”。它包括对“天然草”和“人”的光环的理解。
色,形,味,以视觉,嗅觉,产品使用Karaocha集的橡皮擦的选择,从艺术茶的茶党,茶直到会议,茶文化,“茶经”中,作为禅宗的王国,包含了所有你可以解释它包括所有。
在2000年第一个月的第一天举行的普卡会议上,僧侣通过吃茶向大众展示了道路。
没关系!
谁会吃这茶?
谁在吃蛋糕?
请继续
当你吃“茶,了解所含的茶茶叶,你也能理解。当你喝茶,在我脑海中会提示使用他们的时间,时刻关注它我会的。“
这是工作日的方式。当我在佛陀学习时,不仅仅是认识佛陀的人。人们走路时走路,吃蛋糕时可以吃蛋糕,吃茶时可以吃茶,等一下
我被陶的话困住了,可以随时加入。这是庆祝茶话会的初衷。
牧师说的这些话不能马上理解。
确实,什么是冥想?更简单地说,这一刻是平静而平静的,但此时你将无限接近禅宗。
通常,在广济寺,每次有访客在场,他都会向我讲述这个问题,并要求提供指示。我坐下来请他们喝茶。
在许多情况下,坐下来拿着一杯茶后,每个人讲话的语气都会慢得多。你头脑中的第一个问题就像天空一样大。如果你现在谈论它,它看起来不会那么严重。
为了找到自己,我们不必去深林寻求和平。佛陀告诉你,一切都在你心中,它就是禅宗。
在2007年第一个月的第二天,僧人在Shinsū - ji Temple的修道院里。一位来自长沙的业余爱好者问道:“读佛时你想做什么?”
牧师问他:“你想从哪里来?”
贵石回答:“我的想法来了。
牧师还问:“这个想法来自哪里?”
“Kishi A:”来自我的心。
牧师不停地问:“心在哪里?”
“贾斯顿迷路了”
心灵在哪里?当你向下看时,心灵在这个观察的那一刻就存在了,当心灵平静下来时,心灵就会平静下来。
在过去,禅宗的第二个祖先掰断了他的胳膊,掰断了他的手臂来表达他寻找佛陀的正直。
他告诉魔族:“请老师对我感到舒服。
“佛法很快说:”带上你的心。
“惠克说:”门徒找不到。“
“Daruma说:如果你能找到它,那不是你的想法!
我已经帮你了,你见过吗?
惠克突然注意到了。
“心脏”不是你手中的真实,你不能“接受”或“找到”它。
“救济”不是我心中的“心”,而是我的生命和我自己的想法。
事实上,我没有固定的形式可以说。你可以借用任何东西,随时随地都可以获得安心。您可以重新获得当前搜索的愿景,但感受到您内心的感受并感受到它。
具体来说,心脏如何稳定?
首先,它不容易被诱惑。
我的思想是无法控制的,但它并非无法控制。只要你接受这种快速成功的核心,尽管有什么,退一步,放慢思维速度,减少欲望,不要跳过思考。
所以,想一想。所谓概念就是找东西像一个小佛像,它被放置在眼睛前面,然后集中精力在你的面前的佛像大脑中的想法,控制自己,以免想到其他这是做的。
通过训练你的思想和平静你的思想,你可以有效地消除分心。
另一点是学会平衡感情。
快乐和喜悦,过度疼痛和过度的问题,因为这会影响心脏的稳定性,以便采取了很好的平衡,无论是否与幸福感或疼痛,不应该过分我不会。
内部状态得到很好的调整,生活自然可以进入良性循环。
如果我的心脏混乱,我不能做很多事情。既然你不明白了很多关于我自己,不知道你是否在世界任何地方,它不会将内部和身体的关系之外。为了迫害外面,你会失败更多。在各种环境中,那些总是放心的人当然可以绰绰有余。发现的环境和变化无法动摇他,他自己的成败不能支配他。
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